Die politische Debatte der letzten 24 Stunden ist geprägt von einer intensiven Auseinandersetzung um die diskursive Rahmung von Problemen, insbesondere im Kontext von Migration, Parteistrategien und gesellschaftlicher Spaltung. Friedrich Merz's "Stadtbild"-Aussagen fungieren als Katalysator, an dem sich die unterschiedlichen Interpretationsrahmen und Zuschreibungen von Verantwortung entzünden. Während einige Akteur:innen die Notwendigkeit einer "klaren Problembenennung" betonen, markieren andere die gewählte Sprache als "rassistisch aufladbar" und "instrumentalisierend". Ein zentrales diskursives Muster ist die **Verschiebung der Verantwortung** und die **Entpolitisierung** struktureller Probleme hin zu taktischen oder semantischen Fragen. So wird im Podcast "Machtwechsel" die CDU-Strategie gegenüber der AfD als eine Verschiebung von einer "Haltung" zu einer "inhaltlichen Auseinandersetzung" gerahmt, die jedoch primär auf die Rückgewinnung von Wähler:innen abzielt, anstatt die Ursachen des AfD-Erfolgs strukturell zu hinterfragen. Die "Brandmauer" wird dabei zu einem flexiblen Konzept, das durch "rote Linien" ersetzt werden soll, um "Stigmatisierung" zu vermeiden. Im Gegenzug wird die Verantwortung für den Aufstieg der AfD von Eva Quadbeck ("phoenix runde") externalisiert, indem sie "ungenügende Problemlösung der Politik" als Ursache benennt. Die SPD-internen Debatten über Bürgergeld, Rente und Wehrpflicht werden in der "phoenix runde" von Albrecht von Lucke als "lose gekoppelte Anarchie" diskursiv gefasst, die ein "strategisches Zentrum" vermissen lässt. Hier zeigt sich eine **Autoritätsdelegation** und **Problemverschiebung**: Statt einer klaren Führung werden die Debatten um Rentenfinanzierung an eine künftige "Rentenkommission" delegiert, und die Bürgergeld-Diskussion fokussiert sich auf "Totalverweigerer" statt auf die "Ungleichheit innerhalb der Gesellschaft", wie Hakan Demirel ("phoenix runde") kritisiert. Die Analyse von Volker Boehme-Nessler im "Cicero Podcast" führt eine Meta-Ebene ein, indem er die **Normalisierung des Ausnahmezustands** und die Instrumentalisierung von "Recht als Waffe" zur Einschüchterung thematisiert. Begriffe wie "Angstpolitik", "Kontaktschuld" und "Zitatsschuld" beschreiben diskursive Mechanismen, die darauf abzielen, Meinungsfreiheit einzuschränken und eine "feindselige Gesellschaft" zu formen. Diese Perspektive rahmt aktuelle politische Auseinandersetzungen als Symptome einer tiefer liegenden gesellschaftlichen "Trauma-Bewältigung", die durch eine fehlende "schonungslose Aufarbeitung" weiter befeuert wird. Eine auffällige Leerstelle in der Berichterstattung ist die **Wahrnehmung von Wähler:innen und Betroffenen als Subjekte**. Die "Töchter" in der Stadtbild-Debatte werden zwar medial als Adressatinnen oder Anlass für Protest (Deutschlandfunk "Der Tag") inszeniert, ihre vielfältigen Erfahrungen und Perspektiven bleiben jedoch oft auf die Rolle des Belegs für oder gegen eine politische Aussage reduziert. Insbesondere Asha Hedyati ("Der Tag") kritisiert die "Instrumentalisierung" von Frauen für die Migrationsdebatte und benennt die **Externalisierung von Gewaltproblemen** auf migrantische Männer, anstatt strukturelle, patriarchale Gewalt als gesamtgesellschaftliches Problem zu adressieren. Die Stimmen der Migrant:innen selbst fehlen gänzlich in der direkten Debatte, sie bleiben Objekte einer Stellvertreterdiskussion.